وبلاگ اختصاصی اهل سنت و جماعت

  حکم نماز زن بی حجاب؟ چرا با وجود خواندن نماز از فحشا و منکر دور نمی شویم؟


الحمدلله،

بی حجابی گناه و حرام است؛ و قطعا یکی از بزرگترین واجباتی که شریعت اسلام بر زنان فرض کرده است؛ حجاب کامل در برابر نامحرمان و بیرون از محیط منزل است، و کسی که حجاب را ترک کند؛ مرتکب گناه شده و روز بروز بر بار گناهش افزوده شده، و علاوه بر آن موجب ایجاد فتنه در قلبهای مریض مردهای نامحرم شده و آنها را برای گناه تشویق می کند، که این خود گناه و مسئولیت دیگری است که باید در آخرت پاسخگوی آن باشد، مگر آنکه توبه کند و حجابش را کامل نماید، که امید است خدای متعال از گناهانش گذشت کند.

اما کسی که همیشه بی حجاب باشد و نماز بخواند، آیا نمازش قبول است؟

پاسخ: نخست لازم به یادآوری است که هرگاه یک زن و مرد مسلمان نمازش را به درستی و همراه با خشوع و تمرکز قلب بخواند، و نسبت به ادای آن کسالت و سستی بخرج ندهد، یعنی نمازش را بموقع اداء نماید؛ قطعا این نماز او را از منکرات و فحشاء باز می دارد؛ چنانکه می فرماید: «اتْلُ مَا أُوحِیَ إِلَیْکَ مِنَ الْکِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَی عَنِ الْفَحْشَاءِ» (عنکبوت 45).

یعنی: آنچه را از کتاب (آسمانی) به تو وحی شده تلاوت کن، و نماز را برپا دار، که نماز (انسان را) از فحشاء و منکرات بازمی‏دارد.

علامه سعدی در تفسیر آن می نویسد: «فحشاء» به معنی گناهی است که بزرگ شمرده می شود و زشت است و انسان بدان تمایل دارد. و «منکر» به معنی گناهی است که عقل ها و فطرت ها آن را نمی پسندند. و دلیل اینکه نماز از کارهای زشت و ناپسند باز می دارد این است که چنانچه بنده ای نماز را به طور کامل و با (رعایت) ارکان و شرایط آن و با خشوع (حضورقلب) ادا کند قلبش روشن و نورانی و پاک می شود و ایمانش افزون می گردد و به خیر و نیکی علاقۀ بیشتری پیدا کرده و علاقه اش به شر و بدی کم می شود. پس قطعاً اگر بدین صورت بر نماز مداومت و محافظت شود از کارهای زشت و ناپسند باز می دارد. و این از بزرگترین اهداف نماز و نتایج آن است».

البته بعضی از مردم می پرسند: پس چرا ما با وجود آنکه افرادی را می بینیم که نماز می خوانند، اما مرتکب گناهان زیادی می شوند؟!

آیه شریف دیگری است که میفرماید: « قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِینَ هُمْ فِی صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ».

یعنی: براستی که مؤمنان رستگار شدند؛ همانهایی که در نمازشان خشوع دارند.

این خشوع درنماز به معنای نمازخوانی با فهم معانی نماز، واحساس اینکه  الله تعالی درمقابل قرار ‏داشته، ونماز با حضورقلب بخواند، نمازی که دو رکعت آن در پنج الی ده دقیقه خوانده شود، ‏تاثیرمثبتی درشخصیت انسان میداشته باشد، اما نماز های عاجل و فوری که درآن احکام نماز ‏مراعات نشده، بلکه مجموعه ای حرکات فزیکی بی معنا باشد، نباید انتظار داشت که او را از فحشاء و منکر بازدارد! نمازی تاثیر دارد که مثل نماز پیامبر صلی الله علیه وسلم وصحابه کرام خوانده ‏شود. صحابه کرام زمانی نماز میخواندند، قلب شان پراز محبت وخوف، و با ‏فکر شان به معنای هر کلمه دقت نموده، در آیات خوف گریه مینمودند، ودرآیات رحمت ‏تقاضای رحمت مینمودند.‏

نماز های ما که تاثیری در شخصیت ما نمیکند وما را از فحشاء ومنکر مانع نمیگردد علت ‏اساسی آن اینست که معنای نماز را بسیاری از ما یاد نداریم و یا خشوعی در آن نیست. کسی میتواند با قلب نماز بخواند ‏که معنای گفته های خود را بداند وبه آن فکر کند، نماز را با بسیار عجله میخوانیم و نماز با ‏عجله وشتاب زده تاثیر آنرا از بین میبرد، در نماز به افکار دیگری مبتلا هستیم، واین افکار ما ‏را از حقیقت نماز دور میسازد.

خلاصه اینکه: اگر کسی بی حجاب باشد، ایا نماز او پذیرفته می شود؟

بستگی دارد:

1- اگر همیشه بی حجاب باشد؛ یعنی حتی در وقت نماز هم حجاب را رعایت نکند (حجاب زن در وقت نماز عبارتست از: پوشش تمام بدن بجز دو کف دست و صورت او) اگر بجز این دو موضع از بدنش، جای دیگری کشف باشد (حتی کف پایش)، در آنصورت نمازش باطل است و پذیرفته نخواهد شد، چرا؟ چون یکی از شروط صحت نماز اینست که زن و مرد عورت خود را بپوشانند، و همانطور که گفته شد: عورت زن در هنگام نماز (و بدون حضور نامحرم) عبارتست از: پوشش کل بدن بجز دو کف دست و صورتش.. و منظور از شرط صحت نماز، یعنی آنکه: هرگاه زنی این شرط را رعایت نکند، پس نتیجتاً نمازش نیز باطل بوده و پذیرفته نمی شود، بنابراین بر او واجب است که قبل از پایان وقت نماز، آنرا را تکرار کند، در غیر اینصورت بعنوان تارک نماز قلمداد خواهد شد که حکم تارک نماز بسیار سخت است.

 ‏و دلیل اینکه پوشش کل بدن (بجز دو کف دست و صورتش) در وقت نماز واجب است، چون پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «لایقبل الله صلاة حائض إلا بخمار». ابوداود (627).

یعنی: «خداوند نماز هیچ زن بالغی را بدون روسری قبول نمی‌کند».

و در حدیث دیگری فرمودند: «المرأة عورة». یعنی: «همه‌ی زن عورت است». ترمذی (1183).

و همچنین از ام سلمه روایت است که‌: از پیامبر صلی الله علیه و سلم  پرسیدم‌: «أتصلی المرأة فی درع  وخمار بغیر إزار؟ قال: إذا کان الدرع سابغا یغطی ظهور قدمیها». أبو داود

یعنی: آیا زن می‌تواند در پیراهن بلند و سرپوش بدون داشتن زیرپوش نماز بجای  آورد؟ پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: اگر پیراهنش بلند باشد بگونه ایکه پشت پاهایش را بپوشاند اشکال ندارد‌.

بنابراین هرگاه زنی در وقت نماز، بجز دو کف دستانش و صورتش، عضوی از بدنش نمایان شده باشد، نماز او قبول نیست و باید دوباره آنرا تکرار نماید.

 

2- اما زنی که همیشه بی حجاب است ولی در موقع ادای نماز بطور کامل و صحیح خود را بپوشاند؛ یعنی کل بدنش را – بجز دو کف دست و صورت – بپوشاند، و نماز بخواند؛ در این صورت نماز صحیح است و نیازی به تکرار آن نیست و در حکم تارک نماز قرار نمی گیرد.

البته هرچند که بخاطر بی حجابیش خود را مرتکب گناه بزرگی کرده و هر روز که می گذرد بر بار گناهانش افزوده می شود، اما بهرحال نماز یکسری اعمال منظمی است که هرگاه شروط آن (طهارت و پاکی بدن و مکان و ستر عورت و استقبال قبله) در آن مراعات شود، و قیام و رکوع و سجود آن نیز بدرستی اداء شود، در آنصورت حکم به صحت نماز نمازگزار داده می شود، و صحت نماز ربطی به بی حجابی زن در دیگر اوقات (خارج نماز) ندارد.

البته یک زن عاقل کسی است که آخرت خویش را بخاطر ظواهر دنیایی یا سرزنش دیگران خراب نکند، و کسب خشنودی خداوند برای او مهمتر از تمایلات نفسانی خود و دیگران باشد، چنین زن مومنه ای است که با رعایت تکالیف شرعی؛ ثابت می کند که خداوند و پیامبرش را بیشتر از هرچیزی دوست داشته و حاضر نیست بخاطر تبلیغات انسانهای فاسق یا بی دین، از دینش و احکام آن دست بکشد؛ هرچند که اندکی سختی تحمل کند.

 

والله اعلم

وصلی الله وسلم علی محمد وعلی آله وأصحابه والتابعین لهم بإحسان إلی یوم الدین

سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com